اندیشه داراب

«نوجوانی شهید علیرضاکریمی»

بعدازماجرای بنی صدر ،یک روز بابچه ها ،سرقضیه نافرمانی بنی صدرازامام ،خیلی بحث کردیم دیدم علیرضایک گوشه ای ایستاده وباحالت خاصی به مانگاه می کنه ،مثل اینکه داشت بانگاهش مطلبی رابه مامیگفت .رفتم پیشش وگفتم:چیزی شده؟گفت:میشه بگیدسرچی داریدبحث میکنی؟خدابه ماولی فقیه داده ،مارهبرداریم ،راهمون معلومه،هرچی آقافرمودندهمونه،مابایداطاعت کنیم.این بازیهای سیاسی بدنیست؛ اماخیلی دوروبراین مسائل چرخیدن ،ماراازاصل موضوع -که ولایت فقیه باشه-دورمیکنه .وادامه داد:حواستون کجاست؟یادتون رفته که امام فرمود:پشتیبان ولایت فقیه باشیدتابه مملکت شما آسیبی نرسد؟.

منبع: (مسافرکربلا.ص34)

به رنگ انتظار

خیلی وقتها دلم که تنگ میشه ، دوست دارم بایک نفر حرف بزنم یکی که حرفامو بفهمه به راز دلم گوش کنه وبا من ،تودردام شریک بشه،اما اون یه نفرازجنس آدمهای خاکی نیست ازجنس یه یاره که درعین آسمانی بودن خاکیه وان یوسف فاطمه است.

یوسفی که وجودم راجرعه نوش خیالش میکنند. دیدن مه دلربای مهدی که حاجت همه دوستداران اوست یک عنایت خیلی خاصه .خودت میدونی که هرکسی لایق این عنایت نیست وحال انکه مانمکدان شکستیم اما اوما را دوست داره واگه اونونبینیم بستگی به ظرف وجودی خود ما داره که چقدرروی خودمون کارکرده باشیم .چقدربه قول معروف دلمون رابزرگ کردیم وصبرمون رازیاد .توکه امامت رادوست داری ومسلما هیچ وقت نمی خوای دل ایشون راغم بگیره؟!!

میدونی بعضی کارای من وتو خاردرگلوی ان عزیزغریبه؟!

همه ادعای دوست داشتن امام رادارند اماخیلی ها هم هستندلاف عشق رومیزنند. وقتی سردوراهییهای سرنوشت غیراون راانتخاب کردی اون وقت اشک درچشمهای زیبایش حلقه میزنه وبادردبه تومینگرد.

حالاای بنده خوب خدا،بنده عاشق بقیه ا….
صبرکن،صبر….. برای فرجش دعاکن ودعات راباعملت رنگ بده.

پس ای بسیجی برسردوراهیهای سرنوشت غیراونوانتخاب نکن.

پدرجان!!
باز پنجشنبه از راه رسید؛ باز شب جمعه ای دیگر، باز دلتنگی، احساس غربت و ترس از تنهایی.
پدر جان!!!
باز شکفتن غنچه های گل حسرت و باز خشکیدن گل آرزوها،
پدرجان…
یعد از تو دیگه شبهایم باگریه سحر شد و روزهایم با یاد تو شب شد.
پدر جان دلتنگم دعایم کنید…………
بیاید برای همه باباهایی که دیگر هیچوقت به آغوش گرم خانواده هایشان برنمی گردند یک دسته گل به زیبایی حمد، سوره و یاسین هدیه کنیم.
بپذیر هدیه ام بابا….گرچه نمی توانم ببوسم دستهایت را…………

خیرخواهی و احترام به دیگران

یکی از ارزش های والای اخلاقی این است که نسبت به دیگران خیرخواه و مهربان باشیم در حقیقت اصلاح امور دیگران ، از عبادتهای پسندیده و ارزشمند به شمار می آید. حضرت علی (علیه السلام) می فرمایند: «اصلاح بین مردم، از یک سال نماز و روزه مستحبی باارزش تر است»(نهج البلاغه، نامه 47)

یکی از راه های نفوذ در دلها، احترام به اندیشه ها و نظرهای دیگران و پرهیز از هرگونه غرور و خودمحوری است. از امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) نقل است  که می فرمایند: «هرکس که استبداد در رأی داشته باشد، هلاک می شود».(نهج البلاغه حکمت 161)

بسیاری از درگیری ها بر اثر خودخواهی و خودمحوری به وجود می آید . خداوند در قران کریم می فرماید: «خداوند هیچ یک از خودخواهان و فخر فروشان را دوست ندارد».

در اسلام به مشورت کردن و احترام به اراء دیگران سفارش شده است . امام علی (علیه السلام) در این باره می فرماید: «هیچ پشتیبانی بهتر و مطمئن تر از مشورت کردن نیست».(نهج البلاغه، حکمت 113)

قران کریم می فرماید:

«آنگاه که به شما احترام گذاشتند به بهتر از آن پاسخ بده! هرگاه دستی برای نیکی به سوی تو دراز شد به بیش از آن پاداش بده! در عین حال در این گونه موارد، اجر فراوان برای کسی است که در احترام و نیکی پیش دستی کرده است».(نهج البلاغه، کلمات قضار 60)

پاسخ مناسب در برابر خداوند و احترام به دیگران، در سیره رفتاری پیشوایان معصوم (علیهم السلام) رعایت می شد و اینان همواره نیکی مردم را به بهتر از آن جبران می کردند و این، همان سفارش قرآن مجید است که «وقتی کسی سلام کرد به بهتر از آن و یا مساوی آن پاسخ گویید».سورهنسا/ آیه 86)

واقع بینی و ترک آرزوهای منفی

کسانی که واقع بین نیستند و منفی بافی می کنند یا به دنبال آرزوهای دراز هستند، از شخصیت پسندیده ای بهره مند نیستند. قضاوتهای نادرست، آنان را در جامعه بی ارزش می کند و در میان دوستان بی اعتبار می گرداند. آدمی باید با کمک عقل و بینش صحیح خود، واقعیت ها را درک کند و آرزوهای منفی را از دل خود ریشه کن نماید؛ زیرا که آرزوهای دست نیافتنی یا منفی، عقل و اندیشه فرد را ضعیف می سازد . حضرت علی (علیه السلام) می فرماید:«بدانید که ارزوهای خام و منفی، عقل را دچار غفلت می سازد».(نهج البلاغه، خطبه 86)

آرزوهای دور و دراز در امور دنیوی نه تنها انسان را محتاج دیگران می سازد، بلکه به تدریج معنویت از زندگی او گرفته می شود و چه بسا به پایین ترین مرتبه انسانی تنزل می یابد . ارزوهای حکومت ری ، عمر سعد را به سوی کربلا کشاند و سرانجام، دستش به خون حسین بن علی (علیه السلام) آلوده شد، به حکومت ری نرسید و روز قیامت با ندای: «یا ویلتی لیتنی لم اتّخذ فلاناً خلیلا» تأسف خواهد خورد که چرا با یزیدیان بیعت کرد. علی (علیه السلام) در این بار ه می فرمایند: «کسی که ارزوهایش طولانی و منفی است، به اعمال زشت و ناروا دچار می شود. »

اعتدال و میانه روی، یعنی واقعیت ها را همانگونه که هستند بپذیریم و به دیگران بگوییم و نیز در بیان سخن، در قاوتها، در اخبار و گزارش های خود اشتباه نکنیم و به حقیقت آنها بپردازیم.

آنان که از این ارزش های اخلاقی بی بهره اند در رفتار و کردارشان، نظم و برنامه ای ندارند و به سرعت به چیزی دل می بندند و ناگهان بی دلیل از همان چیز متنفر می شوند. همچنین، در بیان دیدگاه های خود زیاده روی می کنند. بنابراین کندرو یا تندرو بودن در کارها می تواند بزرگ ترین ضربه روحی و اجتماعی بر ما وارد کند.

ادامه دارد………