اندیشه داراب

الهم إن أعوذ من الکرب و البلاء......
  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

قحطی در ایران................

16 آذر 1393 توسط کوثر

قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا ۖ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ [٧:١٢٨]
موسی به قوم خود گفت: «از خدا یاری جویید، و استقامت پیشه کنید، که زمین از آن خداست، و آن را به هر کس از بندگانش که بخواهد، واگذار می‌کند؛ و سرانجام (نیک) برای پرهیزکاران است!»
قَالُوا أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ۚ قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ [٧:١٢٩]
گفتند: «پیش از آنکه به سوی ما بیایی آزار دیدیم، (هم اکنون) پس از آمدنت نیز آزار می‌بینیم! (کی این آزارها سر خواهد آمد؟)» گفت: «امید است پروردگارتان دشمن شما را هلاک کند، و شما را در زمین جانشین (آنها) سازد، و بنگرد چگونه عمل می‌کنید!»
وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ [٧:١٣٠]
و ما نزدیکان فرعون (و قوم او) را به خشکسالی و کمبود میوه‌ها گرفتار کردیم، شاید متذکر گردند!
فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَٰذِهِ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ ۗ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [٧:١٣١]
(اما آنها نه تنها پند نگرفتند، بلکه) هنگامی که نیکی (و نعمت) به آنها می‌رسید، می‌گفتند: «بخاطر خود ماست.» ولی موقعی که بدی (و بلا) به آنها می‌رسید، می‌گفتند: «از شومی موسی و کسان اوست»! آگاه باشید سرچشمه همه اینها، نزد خداست؛ ولی بیشتر آنها نمی‌دانند!

نشانه های قحطی در ایران !

.
.
.
.
.
اوایل دهه شصت نوجوانی بیش نبودم،
اما خوب به خاطر دارم آن روزهایی را كه تنها شامپوی موجود
شامپوی خمره ای زرد رنگ داروگر بود.

تازه آن را هم باید از مسجد محل تهیه می كردیم و اگر شانس یارمان بود

و از همان شامپوها یك عدد صورتی رنگش كه رایحه سیب داشت گیرمان می آمد حسابی كیف می كردیم.
سس مایونز كالایی لوكس به حساب می آمد و پفک نمکی و ویفر شكلاتی یام یام تنها دلخوشی كودكی بود.


صف های طولانی در نیمه شب سرد زمستان برای 20 لیتر نفت!


.
.
.
صف های كپسول گاز كه با كامیون در محله ها توزیع می شد


.
.
خالی كردن گازوئیل با ترس و لرز در نیمه های شب

جیره بندی روغن، برنج و پودر لباسشویی …


نبود پتو در بازار ، تازه عروسان را برای تهیه جهیزیه به دردسر می انداخت

.

و پوشیدن كفش آدیداس یك رویا بود

همه اینها بود، بمب هم بود و موشك و شهید و …
اما كسی از قحطی صحبت نمی كرد


یادم هست با تمام سختی ها وقتی وانت برای جمع آوری كمك های مردمی وارد كوچه می شد


بسته های مواد غذایی، لباس و پتو از تمام خانه ها سرازیر بود

.
.

.
.
همسایه ها از حال هم با خبر بودند، لبخند بود، مهربانی بود،
خب درد هم بود…
و اما امروز




امروز فروشگاه های مملو از اجناس لوكس خارجی در هر محله و گوشه كناری به چشم می خورند و هرچه بخواهید و نخواهید در آنها هست.


از انواع شكلات و تنقلات گرفته تا صابون و شامپوی خارجی، لباس و لوازم آرایش تا

موبایل و تبلت و …

داروهای لاغری تا صندلی های ماساژور، نوشابه انرژی زا و البته

بستنی با روكش طلا !
.
.

.

.
و حال ، این تن های فربه، تكیه زده بر صندلی های نرم اتومبیل های گرانقیمت
از شنیدن كلمه قحطی به لرزه افتاده به سوی بازارها هجوم می بریم.

مبادا تی شرت بنتون گیرمان نیاید!

مبادا زیتون مدیترانه ای نایاب شود!

.
.
.

متاسفانه اشتهایمان برای مصرف، تجمل، فخر فروشی و له كردن دیگران سیری ناپذیر شده است …!!


.
.

و بعضی چیزها را هم
بهتره نگیم



.
قحطی امروز که در این روزگاران آن را به وضوح لمس می کنیم :قحطى ایمان است
قحطی اخلاق است


قحطی عشق و محبت است
قحطی انسانیت است

.
.
.

.

.
.
بوی رمضان می آید
فرصتی دوباره
فرصتی برای بازگشت
آغوش او برایمان باز است

جانا به غریبستان چندین به چه می‌مانی
بازآ تو از این غربت تا چند پریشانی
صد نامه فرستادم،صد راه نشان دادم
یا نامه نمی‌خوانی یا راه نمی‌دانی
گر نامه نمی‌خوانی خود نامه تو را خوانم
ور راه نمی‌دانی در پنجه ی ره دانی
بازآ که در آن محبس قدر تو نداند کس
با سنگ دلان منشین چون گوهر این کانی

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِن جَاءَ نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ ۚ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ [٢٩:١٠]
و از مردم کسانی هستند که می‌گویند: «به خدا ایمان آورده‌ایم!» اما هنگامی که در راه خدا شکنجه و آزار می‌بینند، آزار مردم را همچون عذاب الهی می‌شمارند (و از آن سخت وحشت می‌کنند)؛ ولی هنگامی که پیروزی از سوی پروردگارت (برای شما) بیاید، می‌گویند: «ما هم با شما بودیم (و در این پیروزی شریکیم)»!! آیا خداوند به آنچه در سینه‌های جهانیان است آگاه‌تر نیست؟!
وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ [٢٩:١١]
مسلماً خداوند مؤمنان را می‌شناسد، و به یقین منافقان را (نیز) می‌شناسد.



 4 نظر

شناسه سوره کافرون

10 آذر 1393 توسط کوثر

6- تعداد آیات
در سال 25 سوره های قرآن کریم در مصحف جمع آوری شد، مصحف های قرآنی بر اساس شمارش کوفی است که به امیرالمؤمنین علی (ص) منسوب شده است.
سوره های قرآن کریم در ابتدا شماره نداشتند و رسول گرامی اسلام (ص) قرآن را می خواندند و تنها بر سر جملاتی وقف می فرمودند، اما آنها را شماره گذاری نکردند؛ تنها شماره هایی که اجمالاً برای سوره ای از قرآن وجود دارد، شمارش سوره حمد است، اما در همین سوره هم محل هر آیه مشخص نبود. بعدها قاریان هر منطقه به شماره گذاری آیات روی آوردند قاریان سکوتهای پیامبر (ص) را اصل قرار دادند و با توجه به مضامین آیات، به شماره گذاری آیات پرداختند؛ اما این شماره گذاری ها به دلیل اختلاف قاریان در شهرهای مختلف در جای اتمام آیه متفاوت شد و برخی قاریان دوبار به شماره گذاری آیات پرداختند. به همین جهت در برخی شمارش ها، آیات قرآن 7000 آیا یا 66666 یا اعداد دیگری نظیر 6236 تعین شده است.
با توجه به این تقسیم بندی تعداد آیه های سوره کافرون 6 آیه می باشد که بیشتر مفسران در تعداد آیات این سوره اجماع دارند.

 نظر دهید »

شناسه سوره کافرون

10 آذر 1393 توسط کوثر

5- ترتیب مصحف

سوره های قرآن کریم در مصحف رسمی مسلمانان در ترتیبی خاص، مرتب شده اند که در این مصحف ابتدا سوره حمد به عنوان فاتحه الکتاب و سپس سوره های بزرگ تا سوره های کوچک به ترتیب حجم تقریبی هر سوره، قرار داده شده است؛ که گروه اول از سوره ها که بسیار بزرگند را سوره های «طوال» و گروه دوم را که ترکیبی نزدیک به صد یا قدری بیشتر از صد آیه دارند، سوره های «مثین» و گروه سوم را که قریب دسته پیشین ولی به طور غالب از صد آیه کمتر دارند، سوره های «مثانی» و در نهایت، سوره های کوچک را سوره های «مفصلات» نامیده اند.
از این رو سوره کافرون در مصحف های امروزی در ردیف (109) قرار گرفته است که ماقبل آن سوره کوثر و ما بعد آن سوره نصر قرار گرفته است.

 نظر دهید »

شناسه سوره کافرون

10 آذر 1393 توسط کوثر


4- ترتیب نزول

بیان شماره نزول سوره یعنی، اشاره به مرتبه نزول هر سوره در ترتیب نازل شده بر نبی مکرم اسلام () و بیان دو سوره ای که پیش وپس آن نازل شده است؛ می باشد. مفسرین توجه دارند که جزئی ترین اطلاعات درمورد سبب نزول یک سوره، یا یک آیه، به مفسر در فهم سوره کمک می کند.
خداوندمتعال قرآن کریم را به منظور حرکت دادن مردم و خارج کردن آنها از تاریکی ها و وارد کردنشان به نور که همان راه خداوند متعال است نازل فرموده است و این فرایندِ حرکت از ظلمت به روشنایی به تدریج و در طی 23 سال تعقیب شده است. از این رو انتظار است که هر سوره گامی در راه تحقق این هدف و مرتبط با دیگر سوره ها و گام های برداشته شده در سوره های گذشته باشد.
از این رو سوره کافرون نیز متناسب با گام های برداشته شده در ترتیب نزول هیجده همین سوره نازل شده بر رسول گرامی اسلام () می باشد که ماقبل آن سوره ماعون و مابعد آن سوره فیل نازل شده است.

 1 نظر

شناسه سوره کافرون

10 آذر 1393 توسط کوثر

3- مکی و مدن بودن
قرآن کریم به تدریج بر نبی مکرم اسلام نازل شد. پیامبر () در طول بیست و سه سال رسالتش و به تدریج، صد و چهارده سوره را از راه وحی و به واسطه جبرئیل، امین وحی، دریافت کرد. چون دوران رسالت پیامبر () به دو بخش زمان رسالت رد مکه به مدت سیزده سال و زمان رسالت در مدینه به مدت ده سال تقسیم شد، به طور طبیعی سوره های قرآن به دو گروه سوره های مکی و مدنی تقسیم می شود.
مفسران و دانشوران علوم قرآنی در بارة مکی یا مدنی بودن شماري از سوره ها و آیات قرآن کریم اختلاف نظر دارند؛ از این رو بهره گیری از احادیث در این موضوع می تواند کارساز باشد و احادیث درباره مکی و مدنی در حدي نیست که بتوان با استفاده از آنها، سوره هاي مکی و مدنی را بطور کامل معرفی کرد. لذا در اینکه سوره های قرآن کریم مکی است یا مدنی اختلاف نظر وجود دارد و در تفاسیر های مختلف دو قول ذکر شده است: 1- مکی 2- مدنی
مفسرین در اینکه سوره مورد بحث(سوره کافرون) مکی است یا مدنی، اختلاف کرده اند و بیان کرده اند که از سیاقش برمی آید که مکی است؛ اما برخی گفته اند این سوره مبارکه مدنی است. همچنین در تفسیر نمونه آمده است که: اين سوره در"مكه” نازل شده، و لحن و محتواى آن گواه روشنى بر اين معنى است، شأن نزول این سوره، دليل ديگرى بر اين مدعا است و اينكه بعضى احتمال داده‏اند مدنى باشد بسيار بعيد به نظر مى‏رسد و برخی نیز گفته اند: این سوره مکی است و بعد از سوره ماعون نازل شده است.

 نظر دهید »
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • ...
  • 5
  • ...
  • 6
  • 7
  • 8
  • ...
  • 9
  • ...
  • 10
  • 11
خرداد 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31            

اندیشه داراب

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

Random photo

میزان زکات فطریه

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس